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2019-11-11

  一边探索全新的风格一边播撒传统的种子当心中的种子生根发芽受众就会自觉地由此及彼、由浅入深

  一段时间以来词曲都带有浓厚中国韵味的“古风乐曲”渐渐走红。“香叶嫩芽竹炉沸翠汤此夜更漏犹长”唱出了茶叶的芬芳清爽;“着笔众生相诸色琳琅水袖纷扬进退自循章”道尽京剧的程式与行当……当雅致的文字被谱成唯美的歌曲诗词歌赋的意象文人墨客的掌故以全新的方式呈现在人们耳边。人们发现:古风乐曲给传统带来一种新的“打开方式”。

  虽说是古风却处处有新意。从十几年前贴吧的古风填词、游戏论坛的配乐翻唱古风乐曲在产生初期就有着网络的色彩。自发创作的歌曲层出不穷专职、兼职的“古风圈大神”不断涌现印证着开放的乐曲创作从不缺乏灵感。纵览这股潮流无论是音频直播还是网络大赛乐曲的呈现方式始终紧跟潮流;无论是众筹专辑还是网络付费新生业态助推“古风”刮得更远。而95后甚至00后的“新人”也顺理成章地变为古风乐曲的主要受众。

  从线上走到线下从虚拟世界中的ID变成现实生活里的“大咖”古风乐曲诞生之初应声寥寥如今因何吸引无数“粉丝”?这背后除了网络平台推波助澜、热门影视剧带动热点优质歌曲本身才是主因。传统文化的宝藏取之不尽诗词、戏曲、建筑无不可入词;而〖论语〗的人伦日用〖山海经〗的神奇诡谲在现代语言的刻画下艰涩的文字变得可触可感“过时”的年月重新应时当令。在内容为王的时代提高文化产品的供给质量小众爱好也可大家化。

  事实上除了古风乐曲宽衣博带的古风衣服裙袂飘飘的古风舞蹈野菜浊酒的古风饮食甚至弹琴对弈的古风生活都获得了不少拥趸。或是对快节奏生活疲惫厌倦或是被古典之美深深折服选择古风也是对华夏文明的归属与认同。年轻人钟爱的文化产品绝非都是舶来品绝非只有叛逆古风乐曲作为传统与现代的奇妙契合恰恰证明了年轻人的文化创造力。

  但“古风”作为一个包罗万象的集合内涵也需要甄别。先秦诸子是古魏晋风骨是古宣德红釉成化斗彩是古八大山人桐城古文也是古到底哪一阶段应该蔚然成“风”?其实古风不同于古史。后者讲究准确前者但求神似。古风乐曲的文辞无论是大历史的宏阔还是小人物的悲欢往往出于现代人对古代的想象与建构。所以有的作品脱离了具体的历史语境夹杂了神怪小说、玄幻游戏甚至无病呻吟的爱故事、堆砌辞藻的“大杂烩”时有出现。换句话说“古风”走红鱼目混珠的作品也就有了可乘之机尤须受众提高鉴别力。

  在琵琶古筝中加入键盘贝司点缀几句西皮二黄后仍以流行通俗唱法为主归根结底古风乐曲虽有古意却是流行文化的产物。在传承的路上相比国宝因明星演绎广为人知文物因文创产品重焕光芒文学艺术类非遗的古今联手、新旧转换更显不易。面对又想让人看又怕变了味的传承困境京剧恢复“骨子老戏”、博物馆复原编钟乐曲是“复古如古”“修旧如旧”古风乐曲则是“古为今用”“貌古神新”。两种模式实际上是两种选择:是挖掘鲜为人知的旧作还是用全新的叙事重塑往昔?

  答案并不是非此即彼。古风乐曲的思路值得我们借鉴:一边探索全新的风格一边播撒传统的种子。当心中的种子生根发芽对传统萌发兴趣他们会自觉地由此及彼、由浅入深听完前卫的“古风”自然会聆听古乐、古曲的本真。

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  新华社北京2月25日电(记者白瀛)中国国家话剧院乐曲剧〖你若离开我便浪迹天涯…〗25日晚在北京国话剧场拉开第四届中国原创话剧邀请展序幕。4个半月期间来自全国20家剧团与学校剧社的28个剧目将在京集中展演其中现实题材作品占近80%。

  据主办方中国国家话剧院介绍展演剧目中〖谷文昌〗〖独龙天路〗〖在变老之前远去〗讴歌了共产党员带领群众建设幸福家园的追梦之路〖萧红〗记述了文艺名人萧红的一生传奇经历〖家客〗〖老有所倚〗〖陶里街23号〗反映了普通人的真实家庭情感〖你的侧脸〗〖拯救大兵友友〗表现了青年人的爱生活与成长经历。

  本届邀请展中部分剧院拿出了“镇院之宝”的复排版本如辽宁人艺1999年创作的〖父亲〗反映了国有大中型企业转型期给普通家庭带来的巨大变化已演出490场几乎包揽所有国家级戏剧奖项;山西省话剧院2004年创作的〖立秋〗演遍大江南北成为山西省一张文化名片;国家话剧院也推出了〖北京法源寺〗〖四世同堂〗两部由明星主演的保留作品。

  还有不少参演作品对中华传统历史文化中进行深入挖掘与阐发创新赋予其新时代内涵与现代表达形式。〖兰陵王〗以北齐名将兰陵王英勇传奇为蓝本展现有关人性的思考〖兵·道〗从现代视角解读了中国古代兵家的大仁大义与悲悯之情〖张謇〗彰显了一个意气书生的家国情怀与担当精神〖缂丝箭衣〗表现了民国戏服租赁行守护传统文化的坎坷历程。

  此外国家话剧院还将在本次邀请展上推出三部新创剧目:根据鲁迅经典小说〖阿Q正传〗改编的独角戏〖人生天地间〗、描写民国奇女子施剑翘誓报父仇面临情法冲突的〖审判〗、表现张骞出使西域开拓丝绸之路的〖行者无疆〗。

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